Os Cânones da Santa Igreja Católica Caldeia Assyria do Oriente

Usamos nomes mais conhecidos de nosso Clero do grego, como, Bispo etc...

Por serem nomes que foram popularmente conhecidos do público em geral.

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Cânon I

Um bispo deve ser ordenado pelo Patriarca ou por dois ou três bispos*.

Um Sacerdote ou Religioso deverá usar diariamente a batina ou o hábito, com exceção de clérigos médicos, enfermeiros, capelães etc...

Está proibido a todos de nossa Igreja, fofocas, murmurações e disputas entre si. 

em nossas Igrejas, comunidades, e Ordens religiosas, é permitido somente o uso de uma cruz vazia. è proibido o uso de qualquer imagem. Qualquer um do clero poderá abençoar qualquer um que solicitar uma benção, pois está escrito: Tu abençoaras e não amaldiciorás o teu próximo.

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Cânon II.

Um presbítero deve ser ordenado por um bispo, assim como um diácono e outros clérigos.

Qualquer um fiel que sentir o chamado de Deus para o santo sacerdócio, deverá entrar em uma de nossas universidades, ou no Instituto Oriental Católico Romano para o preparo intelectual.

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Cânon III.

Se algum Bispo ou Presbítero, contrário à ordenação do Senhor relacionada ao sacrifício, oferecer qualquer outra coisa no altar sacrificial, seja mel, ou leite, ou bebida alcoólica artificial em vez de vinho, galinhas, ou qualquer espécie de animal, ou vegetal, contrário ao a ordenança, seja deposto do cargo: exceto espigas de trigo novo ou cachos de uvas, no devido tempo. Que não seja permitido trazer qualquer outra coisa ao altar sacrificial, a não ser óleo para as lâmpadas e incenso no momento da santa oblação.

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Cânone IV.

Que todos os outros frutos sejam enviados para o Bispo e Presbíteros como primícias, mas não para o altar sacrificial. Fica entendido que o Bispo e os Presbíteros distribuirão uma parte justa aos Diáconos e outros Clérigos.

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Cânon V.

Nenhum Diácono repudiará a própria esposa sob pretexto de reverência. Se, porém, ele a repudiou, seja orientado e verificado a causa de tal ato; e se ele persistir em fazê-lo, seja submetido a terapia de casais, psicológica e todas as formas possíveis para ajuda-los.

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Cânon VI.

Um Bispo, ou Presbítero, ou Diácono, não deve assumir cuidados mundanos. Se o fizer, que seja deposto do cargo.

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Cânon VII.

Por reconhecermos o calendário Judaico como o usado pela Igreja Primitiva bispo, ou presbítero, ou diácono poderão celebrar o dia santo da Páscoa  com os judeus, Pois a Igreja dos apóstolos sempre assim celebraram.

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Cânon VIII

Se algum Bispo, ou Presbítero, ou Diácono, ou qualquer outra pessoa da lista sacerdotal, deixar de participar da comunhão quando a oblação for oferecida, deverá dizer o motivo; e se for uma boa desculpa, ele receberá perdão. Mas se ele se recusar a contá-lo, será orientado com amor, sob o fundamento de que se tornou uma causa de dano aos leigos e incutiu uma suspeita contra o ofertante, de que este último não conseguiu apresentá-lo de maneira sólida. 

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Cânon IX.

Todos os fiéis que entram e ouvem as Escrituras, mas não permanecem para orar e receber a Sagrada Comunhão, devem ser orientado da importância  de participarem da comunhão e estarmos juntos em um mesmo espirito de amor e união.

 

Cânon X.

Se alguém orar em companhia de alguém que se afastou, ele próprio será honrado por aproximar o irmã distante da santa Comunidade.

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Cânone XI.

Se alguém que for clérigo orar em companhia de um clérigo deposto, também será honrado.

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Cânone XII.

Se algum clérigo ou leigo, ou não admitido à penitência, partir e for recebido em outra cidade sem cartas de recomendação, tanto o recebedor como o recebido serão convidados a organizar sua vida junto a nossa Santa Comunidade.

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Cânone XIII

Se ele foi disciplinado, que a sua disciplina seja conscientizada, sob o fundamento de que ele mentiu e enganou a Igreja de Deus.

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Cânon XIV.

Um bispo ou presbítero não deve abandonar a sua própria paróquia e sair dela para se infiltrar em outra, mesmo que seja instado por várias pessoas a ir para lá, a menos que haja uma boa razão para fazê-lo, com o fundamento de que ele pode ser de maior valor. ajuda aos habitantes de lá, por causa de sua piedade. E mesmo assim não deve fazê-lo por vontade própria, mas em obediência ao julgamento do Patriarca e de muitos Bispos e a seu pedido urgente.

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Cânon XV.

Se algum Presbítero, ou Diácono, ou qualquer pessoa da lista sacerdotal, abandonando a sua própria província, partir para outra, e depois de abandoná-la inteiramente, permanecer em outra, contrariamente à opinião do seu próprio Bispo, pedimos-lhe que não oficie. mais longo; especialmente se o seu Bispo o convocar a regressar, e ele não obedeceu e persiste na sua desobediência, ele pode, no entanto, comungar ali como leigo.

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Cânon XVI.

Se, por outro lado, o Bispo com quem se associam os admite como clérigos, desafiando a privação que lhes é prescrita, será disciplinado como professor de desordem.

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Cânon XVII.

Quem tiver celebrado dois casamentos depois do batismo, ou quem tiver possuído uma concubina, não pode ser Bispo, nem Presbítero, nem Diácono, nem qualquer outra coisa da lista sacerdotal.

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Cânone XVIII.

Ninguém que tenha tomado como esposa uma mulher divorciada, ou uma prostituta, ou qualquer atriz, pode ser bispo, ou presbítero, ou diácono, ou ocupar qualquer outro cargo. na lista sacerdotal, ao menos que a mesma se arrependa e dar testemunho público de vida santa.

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Cânon XIX.

Quem casa com duas irmãs, ou com uma sobrinha, não pode ser clérigo e membro de nossa Igreja, mais sim participar e ser amado por todos.

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Cânon XX.

Qualquer clérigo que der fiança será deposto.

Cânon XXI.

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Um eunuco, quer tenha se tornado tal por influência dos homens, quer tenha sido privado de suas partes viris sob perseguição, ou tenha nascido assim, pode, se for digno, tornar-se bispo.

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Cânon XXII.

Que ninguém que tenha se mutilado se torne clérigo; pois ele é um assassino de si mesmo e um inimigo da criação de Deus.

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Cânon XXIII.

Se alguém que é clérigo se mutilar, seja deposto do cargo. Pois ele é um auto-assassino.

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Cânon XXIV.

Qualquer leigo que se mutilar será oferecido tratamento psicológico e neurológico patrocinado por nossa Igreja . 

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Cânon XXV.

Qualquer Bispo, Presbítero ou Diácono que for preso em flagrante delito de fornicação, perjúrio ou roubo será deposto do cargo, mas não será excomungado. Pois as Escrituras dizem; “Não te vingarás duas vezes pela mesma ofensa”. A mesma regra se aplica ao resto dos clérigos.

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Cânone XXVI.

Quanto aos solteiros que ingressaram no clero, permitimos que se casem apenas com outros cristãos EX: Católicos Romanos, Ortodoxos, se assim o desejarem.

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Cânon XXVII.

Quanto a um bispo, ou presbítero, ou diácono que agride os crentes por pecarem, ou os incrédulos por más ações, com a idéia de atemorizá-los, ordenamos que ele seja deposto do cargo. Pois nosso Senhor em nenhum lugar ensinou isso: pelo contrário, Ele mesmo, quando atingido, não revidou; quando injuriado, Ele não injuriou Seus injuriadores; quando sofria, Ele não ameaçava.

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Cânon XXVIII.

Se algum Bispo, ou Presbítero, ou Diácono, que foi justamente deposto do cargo por crimes comprovados, ousar tocar na liturgia que uma vez foi colocada em suas mãos, seja totalmente afastado da Igreja.

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Cânon XXIX.

Se algum Bispo se tornar destinatário deste ofício por meio de dinheiro, ou algum Presbítero, ou qualquer Diácono, seja deposto, assim como aquele que o ordenou, e seja afastado de toda comunhão, como foi Simão, o Feiticeiro. por mim Pedro.

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Cânon XXX.

Se algum bispo assumir a posse de uma igreja empregando governantes seculares, seja orientado e que tome todo o cuidado possível. E todos aqueles que se comunicam com ele também.

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Cânone XXXI.

Se algum presbítero, condenando o seu próprio bispo, afastar as pessoas e erguer outro altar, sem encontrar nada de errado com o bispo em termos de piedade e retidão, seja deposto, sob o fundamento de que é um candidato a um cargo. Pois ele é um tirano. Que o resto dos clérigos sejam tratados da mesma forma, e todos aqueles que o apoiam. Mas que os leigos sejam orientados com amor e convicção para o bem comum de todos. Que estas coisas sejam feitas, depois de um, e um segundo, e um terceiro pedido do Bispo.

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Cânon XXXII.

Se o Patriarca ou Bispo disciplinar algum Presbítero ou Diácono, estes homens não deverão ser incardinados por mais ninguém senão por aquele que os disciplinou, a menos que por coincidência o Bispo que os disciplinou já tenha falecido.

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Cânon XXXIII.

Nenhum dos bispos, presbíteros ou diáconos estrangeiros será recebido sem cartas de recomendação. Mesmo quando os possuam, serão examinados. E se realmente forem pregadores da piedade, serão recebidos; mas se não o forem, depois de lhes fornecer o que necessitam, não serão admitidos em nossa Igreja. Pois muitas coisas são feitas com vista à rapina.

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Cânon XXXIV.

Cabe aos Bispos de cada nação conhecer o nosso Patriarca, aquele entre eles que é o primeiro-ministro ou chefe, e reconhecê-lo como seu chefe, e abster-se de fazer qualquer coisa supérflua sem o seu conselho e aprovação: mas, em vez disso, cada um deles deve fazer apenas o que for necessário à sua própria paróquia e aos territórios sob sua responsabilidade. Mas nem mesmo tal pessoa faça nada sem o conselho, o consentimento e a aprovação de todos. Porque assim haverá concórdia, e Deus será glorificado pelo Senhor no Espírito Santo, o Pai, e o Filho, e o Espírito Santo.

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Cânon XXXV.

O Bispo não ousará conferir a ordenação fora dos seus limites, em cidades ou territórios que não lhe estejam sujeitos. Se for provado que ele o fez contra a vontade daqueles que possuem a posse dessas cidades ou territórios, que ele seja orientado com amor, bem como aqueles a quem ele ordenou.

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Cânon XXXVI.

No caso de algum Bispo ordenado recusar o ofício e o cuidado dos fiéis que lhe foram confiados, será será retirado e assim permanecerá até o momento em que o aceitar. Da mesma forma que tocar um presbítero ou diácono. Mas se, ao partir, não o aceitou, não contra a sua própria inclinação, mas por causa da maldade dos fiéis, que seja bispo, mas que o clero daquela cidade seja exortado, pois ninguém pode corrigir tal situação. Fiéis insubordinados.

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Cânon XXXVII.

Duas vezes por ano, realize-se um concílio de bispos junto ao Patriarca, e examinem-se uns aos outros em relação aos dogmas de piedade, e sejam eliminadas as contradições eclesiásticas incidentais: a primeira, na quarta semana de Pentecostes; a segunda, no décimo segundo o calendário Judaico.

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Cânone XXXVIII.

Deixe o bispo cuidar de todos os assuntos eclesiásticos e deixe-o administrá-los, no entendimento de que Deus está supervisionando e supervisionando. Não lhe seja permitido apropriar-se de nada disso ou dar as coisas de Deus aos seus parentes. Se forem indigentes, que ele os sustente como seres humanos seja de qualquer profissão de fé, mas que não negocie as coisas da Igreja sob este pretexto.

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Cânon XXXIX.

Que os Presbíteros e Diáconos nada façam sem o consentimento do Patriarca ou do Bispo. Pois a ele é confiado o povo do Senhor, e é dele que será exigida uma prestação de contas a respeito de suas almas.

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Cânon XL.

Que a propriedade do Bispo (se, de fato, ele tiver alguma) seja publicamente conhecida, e que a do Senhor seja publicamente conhecida. Para que o Bispo tenha autoridade para dispor dos seus próprios bens quando morrer, e deixá-los a quem quiser, como quiser. E para que por qualquer pretexto de propriedade eclesiástica seja submersa a do Bispo, sejam eles parentes, ou empregados domésticos. Pois é justo para Deus e para os homens que nem a Igreja sofra qualquer perda devido à ignorância dos bens do Bispo, nem o Bispo, ou os seus familiares, tenham os seus bens confiscados sob o pretexto de que pertenciam à Igreja. Ou mesmo ter problemas com aqueles que estão brigando por seus bens, e ter sua morte envolvida em calúnias.

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Cânone XLI.

Ordenamos que o Patriarca e o Bispo tenha autoridade sobre os bens da Igreja. Pois se as almas preciosas dos seres humanos devem ser confiadas a ele, há pouca necessidade de qualquer liminar especial em relação ao dinheiro; para que tudo seja confiado para ser governado de acordo com sua autoridade, e ele possa conceder aos necessitados através dos presbíteros e diáconos com temor de Deus e toda reverência, enquanto ele mesmo pode participar do que precisar (se precisar de alguma coisa ) para as suas necessidades necessárias, e para os irmãos que são seus convidados, para não privá-los de nada, de forma alguma. Pois a lei de Deus ordena que aqueles que servem no altar sejam mantidos às custas do altar. Ainda mais tendo em conta o facto de que nem mesmo um soldado alguma vez porta armas contra os beligerantes às suas próprias custas.

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Cânon XLII.

Se um bispo, ou presbítero, ou diácono perder tempo jogando dados ou embriagando-se, deixe-o desistir ou seja deposto do cargo.

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Cânon XLIII.

Que qualquer subdiácono, que seja materialista goste das coisas e usa as pessoas, desista ou seja disciplinado. Da mesma forma, qualquer fiel.

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Cânon XLIV.

Que qualquer Bispo, ou Presbítero, ou Diácono, que exija juros sobre dinheiro emprestado a outros, deixe de fazê-lo ou seja deposto.

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Cânon XLV.

Que qualquer Bispo, ou Presbítero, ou Diácono, que meramente se junte em oração aos hereges idólatras, seja suspenso, mas se ele lhes permitiu realizar qualquer serviço como Clérigos, que ele seja deposto.

 

Cânon XLVI.

Ordenamos que qualquer Bispo ou Presbítero que tenha aceitado o Batismo ou sacrifício de qualquer que coloque qualquer um acima do Criador Bendito seja Ele seja deposto; Pois “que consonância tem Deus com Belial? ou que parte tem o crente com um infiel a não ser conduzi-lo ao caminho da verdade?

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Cânone XLVII.

Se um Bispo ou Presbítero batizar novamente alguém que tenha tido um batismo verdadeiro, ou deixar de batizar alguém que tenha sido poluído pelos ímpios e suas maldades, que ele seja deposto, sob o fundamento de que ele está zombando da cruz e da morte do Senhor e injuriando distinguir sacerdotes de pseudo sacerdotes.

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Cânone XLVIII.

Se algum leigo que se divorciou de sua mulher tomar outra, ou uma divorciada de outro homem, seja seja encaminhado ao caminho correto da sã doutrina.

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Cânon XLIX.

Se algum bispo ou presbítero batizar alguém, não no Pai, no Filho e no Espírito Santo, mas em três seres sem princípio, ou em três filhos, ou em três consoladores, seja deposto.

Se algum Bispo ou Presbítero não realizar três imersões (literalmente, "três batismos") ao fazer um batismo (literalmente, "uma iniciação"), mas uma única imersão (literalmente, "um único batismo"), aquela dada na morte do Senhor, seja corrigido. Pois o Senhor não disse: “Batizei na minha morte”, mas: “Ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. (Mat. 28:19) Aceitamos o batismos de todas Igrejas canônicas e alguma Protestantes.

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Cânone LI.

Se algum Presbítero, ou Diácono, ou qualquer um na lista sacerdotal, se abster de casamento, ou de carne, ou de vinho, não por uma questão de mortificação, mas por aversão a isso, esquecendo que todas as coisas são extremamente boas , e que Deus fez o homem homem e mulher, e deturpando blasfemamente a obra de criação de Deus, ou deixe-o consertar seus caminhos ou deixe-o ser deposto do cargo e orientado com amor pela Igreja Igreja. Que um fiel ser tratado da mesma forma.

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Cânon LII.

Se algum Bispo ou Presbítero se recusar a receber de volta alguém que retorna do pecado, mas, pelo contrário, o rejeitar, seja deposto do cargo, pois entristece a Cristo, que disse: "Há alegria no céu por um único pecador que se arrepende."

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Cânon LIII.

Se algum bispo, ou presbítero, ou diácono, nos dias de festa, não comer carne e vinho, porque detesta essas coisas, e não por causa do ascetismo, seja seja respeitado o seu desejo segundo as leis médicas dietéticas, sob o fundamento de que ele tem seu própria consciência. Que tudo seja feito para a glória de Deus Bendito seja Ele.

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Cânon LIV.

Se algum clérigo for pego comendo numa taberna ou em qualquer restaurante onde se servem bebidas intoxicantes, seja notificado por questões de testemunho, exceto apenas no caso de estar à beira da estrada onde ele passou a noite por necessidade, ou por missão evangelizadora.

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Cânon LV.

Se algum clérigo insultar Patriarca ou o bispo, seja corrigido com amor. Pois "não falarás mal do governante do teu povo"

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Cânon LVI.

Se algum clérigo insultar um presbítero ou diácono, seja corrigido com amor.

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Cânone LVII.

Se algum clérigo zombar, fugir ou zombar, de alguém que seja coxo ou mutilado, ou que seja surdo, ou que seja cego, ou que seja aleijado, seja disciplinado severamente. A mesma regra se aplica ao fiel.

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Cânon LVIII.

Se algum bispo ou presbítero negligenciar o clero ou os leigos, e deixar de instruí-los na piedade, conhecimento filosófico, teológico e cultural seja convocado pelo Patriarca; mas se persistir na sua negligência e indolência, seja deposto do cargo.

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Cânone LIX.

Se algum Bispo ou Presbítero deixar de suprir as necessidades quando algum membro do clero estiver necessitado, seja retirado da função até segunda. Se ele persistir, que seja deposto, por ter assassinado seu irmão.

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Cânon LX.

Se alguém ler para o público nas igrejas os escritores ímpios que trazem inscrições falsas e pretendem ser santos, para prejuízo dos leigos e do clero, que seja deposto, pois todos os seres são santos.

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Cânon LXI.

Se uma acusação de fornicação, ou de adultério, ou de qualquer outro ato proibido for apresentada contra um fiel, e for provada, que ele não seja promovido ao clero.

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Cânon LXII.

Se algum clérigo, por medo de qualquer ser humano, seja este grego ou herege, negar o nome de Cristo, seja amparado dentro das leis seculares e eclesiásticas; Se negar o nome de clérigo, seja deposto; e se ele se arrepender, seja aceito de novo.

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Cânone LXIII.

Se algum Bispo, ou Presbítero, ou Diácono, ou qualquer outra pessoa da lista sacerdotal, comer carne no sangue de sua alma, ou que tenha sido morta por uma fera, ou que tenha morrido de morte natural, deixe-o ser deposto. Pois a lei proibiu isso. Mas se algum leigo fizer o mesmo, seja ensinado de acordo aos mandamento das santas escrituras.

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LXIV.

Se algum clérigo for encontrado jejuando no domingo, com exceção de apenas um, seja respeitada a sua decisão. Se, porém, for leigo, seja orientado com amor.

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Cânon LXV.

Se algum clérigo ou leigo entrar numa sinagoga de judeus para orar, o poderá fazer pois nossa igreja mantem fortes laços com o Judaísmo por sermos uma Igreja primitiva.
 

Cânon LXVI.

Se algum clérigo atacar alguém numa briga e matar com um único golpe, seja deposto do cargo por sua insolência. Mas se ele for leigo, seja verificado todos os pormenores do que o levou a tal atitude perante a lei.
 

Cânon LXVII.

Se alguém mantém virgem uma mulher que estuprou à força, embora ela não esteja noiva de outro homem, seja excomungado. E que não lhe seja permitido tomar outra, mas que ele seja obrigado a ficar com aquela que ele escolheu com o consentimento da mesma, mesmo que ela seja indigente, pois todos são iguais perante Deus.
 

Cânon LXVIII.

Se algum Bispo, Presbítero ou Diácono aceitar uma segunda ordenação de alguém, sejam depostos tanto ele como aquele que o ordenou. a menos que seja estabelecido que sua ordenação foi realizada por outra Igreja e invalida a nossa. Pois aqueles que foram batizados ou ordenados por tais pessoas não podem ser fiéis, nem clérigos em nossa Igreja, com exceção os que se transferem para outra Igreja como a Igreja Católica Romana ao qual temos comunhão Cristológica ou as Ortodoxas.

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Cânon LXIX.

Se algum Bispo, ou Presbítero, ou Diácono, ou Subdiácono, ou Anagnost, ou Salmos deixar de jejuar durante os quarenta dias da Santa Quaresma, ou na quarta-feira, ou na sexta-feira, é algo particular do mesmo. A menos que ele seja impedido de fazê-lo por motivo de doença corporal. Se, por outro lado, um leigo não o fizer, seja orientado.

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Cânon LXX.

Se algum bispo, ou presbítero, ou diácono, ou qualquer outro que esteja na lista de clérigos, jejuar junto com judeus, ou celebrar um feriado junto com eles ou aceitar deles presentes ou favores de feriado, como matzah ázimas, ou qualquer coisa semelhante, poderão faze-lo, pois Deus nunca retirou o pacto eterno com seu Santo Povo Israel.

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Cânon LXXI.

Se algum cristão levar óleo a uma sinagoga de judeus, em suas festas, ou acender lâmpadas para eles, tem permissão plena.

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Cânon LXXII.

Se algum clérigo ou leigo pegar uma vela de cera ou óleo da santa Igreja, seja orientado com amor e obrigado a devolver o que pegou, além de uma quinta parte do seu valor.

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Cânon LXXIII.

Que ninguém mais se aproprie para seu próprio uso de qualquer vaso de ouro ou prata que tenha sido santificado, ou de qualquer tecido, pois é ilegal fazê-lo. Se alguém for pego em flagrante, seja corrigido com amor e apoio psicológico.

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Cânone LXXIV.

Quando um bispo for acusado de alguma coisa por homens de confiança, deverá ser convocado pelos bispos; e se ele responder e confessar, ou for considerado culpado, que a pena seja fixada. Mas se, quando convocado, ele se recusar a obedecer, seja convocado uma segunda vez, enviando-lhe dois Bispos. Se mesmo assim ele se recusar a obedecer, seja convocado uma terceira vez, sendo-lhe novamente enviados dois bispos; mas se mesmo assim ele mostrar desprezo e não responder, deixe o sínodo decidir a questão contra ele da maneira que achar melhor, para que ele não pareça estar obtendo o benefício ao fugir do julgamento.

Cânon LXXV.

Como testemunha contra um bispo, qualquer pessoa ser aceito, mas nem um fiel sozinho: pois “toda acusação será estabelecida pela boca ou por duas ou três testemunhas” (Deuteronômio 17:6, Mateus 18:16).

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Cânon LXXVI.

Fica decretado que nenhum Bispo poderá ordenar ao episcopado quem quiser, por concessão a um irmão, ou a um parente. Pois não é justo fazer com que sejam criados herdeiros do Episcopado, submetendo as coisas de Deus à paixão humana; pois a Igreja de Deus não deve ser confiada a herdeiros. Se alguém fizer isso, deixe a ordenação permanecer inválida e nula, e deixe o próprio bispo ser penitenciado com a excomunhão.

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Cânon LXXVII.

Se algum aleijado, ou alguém com defeito num olho ou numa perna, for digno do episcopado, seja feito bispo. Pois não é uma lesão ao corpo que contamina alguém, mas uma poluição da alma.

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Cânon LXXVIII.

Que ninguém surdo nem cego seja nomeado Bispo, não por ser moralmente deficiente, mas pelo menos deve ser envergonhado no exercício das funções eclesiásticas.

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Cânon LXXIX.

Se alguém estiver possuído por um comportamento mundano, não seja feito clérigo, que o mesmo seja permitido rezar na companhia dos fiéis. Mas depois de ter sido purificado, seja recebido e, se for digno, seja ordenado.

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Cânon LXXX.

Não é certo (permitido) ordenar um homem como bispo imediatamente depois de ele ter se filiado à Igreja e ter sido batizado, se ele até então levava uma vida pagã ou se converteu de um comportamento perverso. Pois é errado permitir que alguém sem experiência se torne professor de outros, a menos que em algum caso especial isso seja permitido por uma questão de favor e graça divina.

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Cânone LXXXI.

Dissemos que um Bispo ou um Presbítero não deve descer a cargos públicos, mas deve atender às necessidades eclesiásticas. Portanto, ou seja persuadido a não fazê-lo, ou seja deposto, pois ninguém pode servir a dois senhores, de acordo com a ordem do Senhor.

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Cânon LXXXII.

Permitimos que empregados domésticos sejam ordenados ao clero com o consentimento do Patriarca,  tendo o mesmo concluindo o curso de filosofia e teologia e de conselheiro pastoral, que ele seja ordenado.

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Cânon LXXXIII.

Se um bispo, ou presbítero, ou diácono, estiver envolvido em assuntos militares e desejar ocupar tanto o cargo Capelão (ou seja, militar ou civil) quanto o sacerdotal, poderá fazer; pois (renderizar) "a César as coisas que são de César; e a Deus as coisas que são de Deus". (Mat. 22:21)

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Cânone LXXXIV.

Se alguém insultar um imperador, um rei ou qualquer outro governante, contrariamente ao que é certo e justo, pague a pena. Conseqüentemente, se ele for um clérigo, seja exortado; mas se for leigo, seja esclarecido os fatos com amor.

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Cânone LXXXV.

A todos os Cergyman e Leigos sejam veneráveis ​​e sagrados os seguintes livros: Do Testamento Hebreu, Os cinco de Moisés, a saber, Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio; O de Jesus de Nave (comumente chamado de Josué em inglês); o dos Juízes; o de Rute; os quatro dos Reinos; dois Paralipomena (Crônicas) do livro dos dias; dois de Esdras (Esdras), um de Ester; três dos; um de Jó; um Saltério (comumente chamado de Salmos em inglês e Tehilim em Hebraico); três de Salomão, a saber, Provérbios, Eclesiastes e o Cântico dos Cânticos; doze dos Profetas; um de Isaías; um de Jeremias; um de Ezequiel; um de Daniel; fora destes, é permitido que você conte, além disso, também a Sabedoria do muito erudito Sirach apócrifo, a fim de ensinar seus jovens. Nossos próprios livros, isto é, os do Novo Testamento, são: compreendendo os quatro Evangelhos, a saber, o de Mateus, o de Marcos, o de Lucas e o de João; quatorze epístolas de Paulo; duas Epístolas de Pedro; três epístolas de João; um de Tiago; um de Judas. E dos Atos de nós, Apóstolos.

 

+ + + Mar Avraham IV

His Holiness Catholicos Patriarch of the Holy Catholic Chaldean Assyrian of the East

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