top of page
Chama_pentecoste.svg.png

El Movimiento Carismático o Carismaticismo partió de los Movimientos de Renacimiento del siglo XIX, los cuales estuvieron fuertemente influenciados por el Pietismo Radical del siglo XVIII, cuyo núcleo germinativo se asienta en la obra y pensamiento filosófico y teológico de Philipp Jakob Spener, teólogo alemán que vivió en el siglo XVII. Estalló en Estados Unidos a principios del siglo XX y en Europa a finales del siglo XIX. Generó el pentecostalismo clásico, punto de partida para el surgimiento de ministerios protestantes multifacéticos en su estrategia de evangelización, predicación y metodología doctrinal, entre los cuales se desarrolló la llamada Teología de la Prosperidad. Es importante destacar, en el catolicismo, el surgimiento del Movimiento de Renovación Carismática, que alía prácticas eminentemente pentecostales en la propagación de la doctrina.

El término carismático, por lo tanto, describe la adopción (alrededor de 1960 por los protestantes y desde 1967 por los católicos romanos) de ciertas creencias típicas de aquellas personas definidas como cristianos pentecostales por los cristianos de las denominaciones históricas. El término "carismático" fue acuñado por Harald Bredesen, un ministro luterano, en 1962 para describir lo que estaba sucediendo en ese momento en las iglesias tradicionales. Frente al término "neopentecostal", dijo: "Preferimos el título 'renovación carismática en las iglesias históricas'. Sin embargo, muchos atribuyen la génesis del Movimiento Carismático a Dennis Bennett, un sacerdote episcopal, en 1960. Su libro Nine O'Clock in the Morning ofrece un relato personal de este período.

carismático
El término "movimiento carismático" a veces se confunde con el término "carismático". La palabra "carismático" es un término amplio que se usa para describir a aquellos cristianos que creen que las manifestaciones del Espíritu Santo, los carismas, vistos en la iglesia cristiana del primer siglo (ver por ejemplo el libro de los Hechos), tales como milagros, profecía, y la glosolalia (hablar en otros idiomas o lenguas), están disponibles para los cristianos y se pueden experimentar y practicar hoy. El término se deriva de la palabra griega χάρισμα ("regalo", derivado de χάρις, "gracia" o "favor"), que es el término usado en la Biblia, I Corintios 12-14. El “Movimiento Carismático”, sin embargo, expresa la llegada de dones espirituales en las principales denominaciones históricas. Los "cristianos carismáticos" están en casi todas las denominaciones de la iglesia, aunque algunos han formado sus propias denominaciones, se les conoce como cristianos de fuego debido a su principal aspecto de vida.

de Pentecostés
Los pentecostales y carismáticos se caracterizan por su práctica de hablar en otras lenguas y la operación de los dones del Espíritu. Un creyente pentecostal en una experiencia de éxtasis religioso puede vocalizar con fluidez expresiones ininteligibles (glosolalia) o articular un lenguaje supuestamente natural previamente desconocido para el hablante (xenoglosia).

El Movimiento Carismático está relacionado con el Pentecostalismo en que comparte un compromiso con el uso de los dones espirituales. Sin embargo, dentro del Movimiento Carismático este compromiso está incrustado en toda la gama de denominaciones históricas, por lo que en cada contexto, la teología, la cultura y la aceptación pueden variar enormemente. El término "pentecostal" se refiere a ese conjunto de valores que surgió a partir de 1906 en el avivamiento de la calle Azusa, mientras que el Movimiento Carismático se refiere a una época, contexto y contenido teológico diferente. El término "neopentecostal" se usa a veces para describir a los carismáticos no pentecostales que también forman parte del Movimiento Carismático, o neocarismáticos.

Neo-Carismáticos (Neo-Pentecostales)
Una característica importante del Movimiento Carismático fue la complacencia del creyente, después de descubrir la importancia de los dones espirituales, de permanecer dentro de su denominación original. A partir de la década de 1950, muchos cristianos carismáticos formaron distintas iglesias y denominaciones, para las cuales el término correcto es neocarismático o neopentecostal. Ejemplos de esto incluyen el Movimiento Vineyard en los EE. UU.

Números
En 2006, el Movimiento Carismático tenía 192 millones, los Neo-Carismáticos 318 millones y los Pentecostales clásicos 78 millones.

Esto significa que los carismáticos son la segunda rama más grande del cristianismo después de la Iglesia Católica Romana (aunque los católicos carismáticos no se ven a sí mismos como una parte separada de la entidad de la Iglesia Católica). Los carismáticos están creciendo a un ritmo de 9 millones al año, lo que hace una membresía total de alrededor de 618 millones para 2009.

Traducido con www.DeepL.com/Translator (versión gratuita)

 

O Movimiento carismatico ou Carismatismo teve início a partir de dos Movimientos de avivamiento do século XIX, estes fuertemente influenciados pelo pietismo Radical do século XVIII, cujo cerne germinativo encontrado embasado nas obras e pensamiento filosófico e teológico de Philipp Jakob Spener, teólogo alemão que viveu no século XVII. Estourou nos Estados Unidos no começo do século XX e na Europa no final do século XIX. Gerou o pentecostalismo clásico, punto de partida para o cirugía de ministerios protestantes multifacéticos en sua estrategia de evangelismo, pregação e metodología doutrinária, entre os quais se desenvolveu a chamada Teología de la prosperidad. Importante destacar, no catolicismo a eclosión del movimiento de Renovación Carismática, que alia prácticas eminentemente pentecostais na propagação da doutrina.

O termo Carismático, portanto, descreve a adoção (por volta de 1960 por protestantes, ea partir de 1967 por católicos romanos) de certas crenças típicas dessas pessoas definidas como cristianos pentecostés pelos cristãos das denominações históricas. O termo "carismático" foi cunhado por Harald Bredessen, um ministro luterano, em 1962, para descrever o que estava acontecendo naquele momento nas igrejas de linha antiga. Confrontado com o term "neopentecostal", ele disse: "Nós preferimos o título de 'renovação carismática nas igrejas históricas. A gênese do Movimento Carismático, porém, é atribuído por vários à dennis bennett, um sacerdote episcopal, em 1960. Seu livro Nine O'Clock in the Morning dá um relato pessoal deste período.

carismatico

O termo "movimiento carismático" às vezes é confundido com o termo "carismático." A palavra "carismático" é um termo amplio utilizado para descubrir aquellos cristianos que acreditam que as manifestações do Espíritu Santo, os carismas, vistas no primeiro século da igreja cristã (ver por ejemplo o livro de Atos ), como milagres, profecia e glosolalia (falar em outras línguas ou idiomas), estão disponíveis aos cristãos e podem ser vivenciados e praticados hoje. O termo é derivado da palavra grega χάρισμα ("dom," derivado de χάρις, "graça" ou "favor"), que é o termo usado na Biblia, I Corintios 12-14. O "Movimento Carismático", no entanto, exprime a chegada dos dons espirituais nas principais denominações históricas. Os "cristãos carismáticos" estão em quase todas como denominações eclesiásticas, ainda que algunos tenham formados como sus propias denominações, eles são conhecidos como cristãos de fogo, por causa de su principal aspecto de vida.

de Pentecostés

Pentecostais e carismáticos são caracterizados pela sua prática de falar em outras línguas e pela operação dos dons do Espírito. Um crente pentecostal em uma experiência de êxtase religiosoa pode vocalizar fluentemente expressões inteligíveis (glossolalia) ou articular uma linguagem alegadamente natural até então desconhecida para o falante (xenoglossia).

El Movimiento Carismático está relacionado con o pentecostalismo, na medida em que partilha o compromisso com o uso dos dons espirituais. No entanto, dentro del Movimento Carismático este compromiso é embutido dentro de toda una variedade de denominações históricas, e assim em cada contexto, una teología, una cultura ea aceitação puede variar raramente. O term "pentecostal" refere-se a esse conjunto de valores que surgiu a partir de 1906 no avivamiento de la Rua Azusa, enquanto que o Movimento Carismático recordó a uma época diferente, contexto e conteúdo teológico. O termino "neopentecostal" é por veces utilizado para descrever carismáticos não pentecostais, que são também parte do Movimento Carismático, ou neocarismático.

Neocarismáticos (Neopentecostais)

Uma característica importante del Movimento Carismático foi a complacência do crente, depois de descobrir a importância dos dons espirituais, à permanecerá dentro de su denominación original. A partir de la década de 1950, muchos cristianos carismáticos pasan a formar iglesias y denominaciones distintas, para una cualidad o un termo apropiado, neocarismático o neopentecostal. Ejemplos disto incluyen o Viña Movimiento nos EUA

Números

Desde 2006, o Movimento Carismático tinha 192 milhões, neocarismaticos 318 milhões y pentecostais clássicos 78 milhões.

Isto significa que carismáticos são o segundo maior ramo do cristianismo após a Igreja Católica Romana (embora os católicos carismáticos não se vejam como uma parte separada da entidade eclesial católica). Os carismáticos están crescendo a uma taxa de 9 milhões por año, fazendo um total de aderentes ao redor de 618 milhões até 2009.

Crenças compartidas

Pentecostais, o Movimento Carismático e os Neocarismáticos dividem uma grande história. Entre elas estão uma crença comum na forma como Deus trabalha em avivamiento, eo poder ea presença de Deus demostrada na vida diária do cristão. Muchos carismáticos y pentecostales tienen un patrimonio común en la tradición de santidade-wesleyana. No entanto, os wesleyanos tradicionais não acreditam que o falar em línguas seja uma prova da second bênção da santificação.

Diferencias

Muitas igrejas influenciadas por el pelo Movimento Carismático deliberadamente se distanciaram do pentecostalismo, no entanto, por razões culturalis e teológicas. O primeiro lugar entre as razões teológicas é a tendência de muitos pentecostais de insistir em que o falar em linguas é a evidência física inicial após o Batismo no Espirito Santo. Os pentecostais também se distinguem do Movimento Carismático com base no estilo. Além disso, muitos no movimento carismático empregam estilos contemporáneos de culto y de métodos de evangelismo que diferem das práticas pentecostais tradicionais.

Denominações em que o Movimento Carismático é ativo

Igreja Católica

 

Momento de oración en uma Misa de cura.

Ver artículo principal: Renovación Carismática Católica

A Renovação Carismática Católica (también chamada RCC) é um movimento oficial eclesial da Igreja Católica Apostólica Romana surgido nos Estados Unidos em prados da década de 1960 e espalhado por todo el mundo. Em muitos países tem contribuído para reduzir o ritmo de queda do número de católicos.

A prática da RCC, segundo os miembros, "baseia-se na experiência pessoal com o amor de Dios, pela fuerza do Espíritu Santo e de seus se pone, a fim de que todos tornem-se discípulos de Cristo e, assim, vivam a santidade. Segundo o Dicionário Pastoral, a RCC traz de volta as experiências de orações espontâneas da Igreja primitiva, as comunidades dos Atos dos Apóstolos". como nuevas comunidades de vida y alianzas que surgirán de partir de RCC.

Comunhao Anglicana (episcopais)

dennis bennett, um Episcopal norte-americano, é freqüentemente citado como influência seminal do Movimento Carismático. Bennett foi o reitor na Igreja Episcopal de São Marcos em Van Nuys, California, quando ele anunciou à congregação, em 1960, que tinha recebido a efusão do Espírito Santo. Logo após isso, ele estava ministrando em vancouver onde participou de muitos talleres y seminarios sobre una obra do Espírito Santo. Isso influenciou dezenas de milhares de anglicanos no mundo, e também iniciou um movimento de renovação dentro da Igreja Católica Romana e Ortodoxa.

No reino unido, colin urquhart, miguel harper, david watson e outros estavam na vanguarda da evolução semelhante.

Una conferencia Massey na Nueva Zelanda, 1964, tuvo una participación de varios países, incluidos los anglicanos, o el reverendo Ray Muller, que pasó a convidar dennis bennett a Nova Zelândia em 1966, e desempenhou um papel de liderazgo no desenvolvimento e promoção da Vida no Espírito seminarios.

Luteranos

Larry Christenson, teólogo luterano carismático basado en San Pedro, California, fez muito, nas décadas de 1960 y 1970, a interpretar o Movimento Carismático para os luteranos. Una gran conferencia anual realizada en Minneapolis durante aquellos años. Congregações Carismática Luterana en Minnesota se trata especialmente grande e influyente, especialmente Hosana! en Lakeville, y North Heights en St. Paul. A próxima generación de luteranos carismáticos de todo o cluster Alianza de las Igrejas Renovadas. No existe actualmente una actividad considerada entre los jóvenes líderes carismáticos luteranos en California, centrada en torno a un encuentro anual en Igreja ROBINWOOD en Huntington Beach. A maioria das congregações luteranas no mundo em desenvolvimento seria considerado "carismático", em sua piedade.

ortodoxa oriental

O Movimento Carismático na Igreja Ortodoxa Oriental nunca ejerce una influencia que é vista em outras igrejas centrais. Sacerdotes individuais como el P. James Tavralides, el P. Constantino Monios y el P. David Buss, Fr. Atanasio Emmert da Arquediócesis Antioquana Ortodoxa Cristã, Fr. Eusebio Stephanou da Arquediocese Grega Ortodoxa da América do Norte, fundadora de la Irmandade de São Simeão o Novo Teólogo y editor de "The Logos", e Fr. Boris Zabrodsky da Igreja Ortodoxa Ucrâniana na América, fundador do Comitê de Serviço para Renovação Espiritual Ortodoxa (SCOSR) a qual publica o boletim "teosis", foram alguns dos mais proeminentes líderes da renovação carismática na ortodoxia.

Teólogos y estudiosos

Algunos movimientos carismáticos

Ver también

bottom of page